Здорово!
Спасибо за разгадку!

Летний детский лагерь в городе Евпатория.
Два года подряд, в 1953 и 1954 годах фабком фабрики «Краф» организовывал не только загородный пионерский лагерь «Сосны», находившийся у деревни Алексеевка, но и вывозил детей сотрудников фабрики и других предприятий нашего города в город Евпаторию, на море. Это был комсомольско-пионерский лагерь.Вот несколько фотографий ребят и сотрудников лагеря. Путевка в лагерь была недешевая, но каждый родитель старался купить путевку своему ребёнку. Было четыре или пять отрядов. Провожали их с духовым оркестром, на грузовиках ехали в Москву, а потом на поезде в Евпаторию. После возвращения было столько воспоминаний…
1. Крым. Евпатория 1-ый отряд после купания.
2. Утренняя зарядка. Проводит - физрук Крайнов А.С., играет на баяне Жохов В.
3. После зарядки – чистим зубы и умываемся!!!
4. Сотрудники и комсомольцы 1 отряда.

Материал от местного краеведа Логиновой Н.С.

В начале 20-х годов в подвальном помещении Андреевской казармы(ныне ул. Свердлова, д.2) открылся клуб имени товарища Строгалина. В конце 1925 года в клубе было около 700 членов. Клуб имел большой зал, комнаты для работы кружков, летний сад со сценой, лодочную пристань и 12 лодок. Работало 13 кружков: драмкружок "Синяя блуза", музо, в который входил духовой оркестр, изо, рабкоры, фото, юнсекция, кройки и шитья, физкультуры, библиотечный, радиолюбителей, хоровой, шахматно-шашечный, безбожников.
По архивным сведениям, например, с февраля по октябрь 1925 года было показано 12 спектаклей (9 бесплатных), 10 " живых газет", проведено 47 киносеансов ( 27 бесплатных), 10 лекций, 2 кампании и 5 революционных праздников, 3 общих гуляния, 4 экскурсии. Своими основными задачами клуб считал следующие: "Быть центром коммунистического воспитания масс и организации их вокруг профсоюза, приблизиться к повседневному быту масс, для чего удовлетворять запросы рабочих профессионального и производственного характера, стать местом воспитания, отдыха и разумных развлечений, вовлечь в клуб пожилых рабочих" , так как в клубе, в основном, была организована молодёжь.
В 1929 г. началось строительство нового здания для клуба. Осенью 1939 г. оно было закончено, 1 мая 1940 г. состоялось торжественное открытие. На протяжении многих десятилетий клуб имени Строгалина остаётся центром культурной жизни.

"На занятиях в физ-кружке в клубе ф-ки Крафт им. Строгалина." 1930-е года

Это откуда такая цитата?
Кто автор?

Из книги "Красноармейск в лицах и фактах", авторы: Демин Герман Яковлевич, Миронова Мария Михайловна, Полисонова Вера Борисовна, Петрова Зинаида Николаевна, Дрозд Светлана Ивановна, Коноваев Михаил Михайлович, Зражевский Аркадий Александрович, Золотов Юрий Александрович, Малышевская Галина Михайловна, Федотова Наталья Федоровна, Панчук Татьяна Федоровна, Фохтин Владимир Георгиевич, Дрюнина Серафима Георгиевна. Отпечатана в типографии "НИИ "Геодезия", г. Красноармейск Московской области, 2002 г.

и с оборота фотографии, подписана тогдашним директором клуба.

Продолжу тему футболистов. 39-40 год фабричные ребята, 4 слева Федоров Виктор с Трудпоселка, 1925, может кто еще узнал кого..

Это 100% стадион Труд за спиной ворота, впереди угол Кулацкого поселка, за воротами трибуна...

Фото перевернутое, развернул



Затоплен обводной канал (кто-то раньше называл старица, но мы то знаем что это канал).

Кстати, мне кажется что канал был прорыт когда плотину строили, на фотках видно река ниже плотины во время строительства отсутствует, следовательно идет по обводному, хотя может обводной, это углубленная старица

Мне одному кажется что размер Храма разный?


И





На первый фото у левого угла силуэт мужчины... у меня размер не бьется... может это разные Храмы?

Сунь Лутан

Ракурсы просто разные, вот и кажется. На втором фото камеру задрали наверх, чтобы было видно купол. Смотрите по верхушкам деревьев, он на самом деле меньше, чем кажется.

Я тоже так думал некоторое время, но что то смущало, расстояние до Храма на втором фото больше, и следуя логике Храм должен казатся ниже, а он все равно выше. Второе, на первом фото на левом углу стоит мужчина, он чуть ниже двери, а она в половину здания без купола, а на второй фотографии если мы мысленно придвинем мужчину стоящего поодаль к Храму, он будет миниатюрным, и наконец деревья, на первом молодые деревья почти в ровень с Храмом, на втором явно меньше...

Может один являлся образцом для второго?

Да и самое главное на нижней фото в закомаре два огромных трехсекционных окна, а на верхней фоте закомара без окон.

Что это за храм?Красивый.

официальная точка зрения - это Вознесенский храм, разобранный в 1928 году. Находился за Красными воротами на месте нынешнего дет сада Светлячок в 50 метрах от Миндерского дома.

Что смущает попробую показать



Я выделил 3 момента.
1. Закомара с образами
2. Окно в треть стены
3. Дверь, почти в половину стены

и теперь



также несколько моментов

1. Закомара с двумя трехсекционными окнами
2. Дверь , в 1/5 стены
3. Посчитал что расстояние между женщиной, мужчиной и Храмом равно, спроецировал рост предпологаемого человека у Храма.

Размер Храма на фото 2 раза в 3-4 больше чем на фото 1.

Если кто видит ошибки буду рад услышать, уж очень Храм большой нравится, но мне кажется это другой Храм, и он не деревянный, которым был Вознесенский Храм построенный Лепешкиным.

Может не стоит ограничиваться двумя фотографиями, сравнивая их, а сходить на это место и посмотреть на размер фундамента строения. Возможно вторая фотография храма бала сделана не в нашем городе.
Когда я увидел, лет пять назад, фотографию храма где стоит женщина, у меня сразу закрались сомнения, что этот храм был рядом с домом Миндера.

Одно и тоже строение. Бортик у купола , окна купола , двойной бортик по фасаду.
Смотрим за стрелочкаме.

Сравниваете главный вход с боковой стеной. Смотрите где расположены колонны.

Молодые деревья у Храма без женщины около полисадника почти в рост церкви, на другой они явно меньше. С левой стены Храма без женщины силуэт человека, он соответствует двери в стене, если его перенести на фото с женщиной он будет огромен.
И наконец самое главное, какой Храм дальше от фотографа? Конечно же который с женщиной, но по фото он явно выше а следовательно если их отставить на одинаковое расстояние он будет еще монументальней. И глядя на Храм без женщины понимаешь, что именно такой деревянный Храм и нужен рабочему поселку, а Храм с женщиной неплохо бы смотрелся в центре Питера... посмотрите как я спозиционировал человека около стены, он просто ограмаден. А здесь даже села не было.

И кстати метрических книг в описях Дмитровского уезда этого Храма я тоже не встречал, они есть вообще, здесь крестили, венчали?

поверьте, венчали, крестили и отпевали. Но вот только не местных. Поскольку все местные работники фабрики были приписаны к своим приходам: Муромцеву, Цареву... В метрических книгах Вознесенского храма, обычно, значатся приписанные и не местные мещане. В основном наемные мастера и члены их семей

Да, кстати, всех поздравляю с праздником Вознесения Господня! А это, можно считать Днем Города! Фабрика была названа так. А она начальница города)))

Теперь уже нет этого магазина.Верхнее фото взял в одноклассниках,нижнее сделано в том году,но эта надпись видна пока и сейчас.

Это история и мы ее уже просрали.

И её, нашу историю, скоро сроют экскаваторы... Нашему губернатору все оранжево

Мне вот очень не понятно, почему у Назарово огромное пустое поле и оно не заинтересовало власть. Там никаких археологических памятников. Нет же вот, понадобилось впереться на самую историческую площадку. При этом никаких разведок, что предусмотрено законом. Ну это сейчас так

https://ibb.co/gWCrCb1
https://ibb.co/swVwyQw
https://ibb.co/q1gt5YM
Кто может дополнить? Пользователям интересно будет узнать рассказы старожилов.

Интересная тема, только давно что-то не обновлялась.